Persona https://revistas.ucalp.edu.ar/index.php/persona <p><em>Persona </em>es una publicación científica de&nbsp;la Facultad de Humanidades&nbsp;de la Universidad Católica de La Plata, iniciada en el año 2016. Se&nbsp;edita semestralmente, en formato impreso y digital, dando precedencia a los artículos inéditos. Su objetivo es&nbsp;contribuir al encuentro y liberación&nbsp;de la verdad sobre la persona, en el lugar de convergencia de las ciencias naturales del hombre (la psicología, la psicopedagogía, etc.), las ciencias de la educación, la filosofía, las letras y el periodismo. Se dirige, por ende, a disponer un lugar de diálogo interdisciplinar para las investigaciones que brotan desde distintas frecuencias del saber riguroso sobre el ser humano.</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> Universidad Católica de La Plata, Facultad de Humanidades es-ES Persona 2525-1767 <p>Me comprometo a completar y adjuntar la&nbsp;<a href="https://revistas.ucalp.edu.ar/public/journals/1/Licencia-RevistaPersona-UCALP.pdf" target="_new">LICENCIA DE DISTRIBUCIÓN</a>&nbsp;antes que finalice el envío.</p> La idea de universidad previa a la Reforma Universitaria https://revistas.ucalp.edu.ar/index.php/persona/article/view/93 <p>Este trabajo expone las tensiones de la idea de universidad previas a la Reforma Universitaria haciendo hincapié en el pensamiento de distintos filósofos e intelectuales argentinos a partir de, en primer lugar, su visión de la relación entre la universidad, la sociedad y el estado; en segundo lugar, la comprensión de las distintas posiciones sobre la ciencia en la universidad y, en tercer lugar, mediante la exposición de algunas de las cuestiones sobre los modelos institucionales, los procesos formativos y los contenidos de enseñanza. Finalmente, se reflexiona sobre los cuestionamientos a la idea y función de la universidad como una manera de establecer una nueva identidad para la misión institucional. De este modo, el artículo se propone establecer un conjunto de nociones y problemas sobre la universidad en la Argentina que anteceden y continúan más allá de la Reforma Universitaria. Todas estas cuestiones de la universidad argentina a principios del siglo XX se enmarcan en la historia político-institucional de nuestro país en general, y de la historia de la filosofía y de la cultura en particular.</p> <p>ABSTRACT</p> <p><em>This article exposes the tensions of the university idea prior to the University Reform, emphasizing the thinking of different Argentine philosophers and intellectuals from, first, their vision of the relationship between the university, society and the state; secondly, the comprehension of the different positions on science in the university and, thirdly, by exposing some of the questions about the institutional models, the formative processes and the teaching contents. Finally, we reflect on the questioning of the idea and function of the university as a way to establish a new identity for the institutional mission. In this way, the article aims to establish a set of notions and problems about the university in Argentina that precede and continue beyond the University Reform. All these issues of the national university in the early twentieth century are framed in the political-institutional history of our country in general, and the history of philosophy and culture in particular.</em></p> Norberto Ferré ##submission.copyrightStatement## 2019-07-01 2019-07-01 3 5-6 5 34 ¿Determinismo lógico o Indeterminismo lógico? https://revistas.ucalp.edu.ar/index.php/persona/article/view/87 <p>El “determinismo lógico”&nbsp; no sólo no es equiparable al “indeterminismo lógico”, sino que constituye una expresión autocontradictoria. Si consideramos lógicamente posible la existencia de una <em>legalidad no legaliforme o de una</em> <em>legaliformidad acausal correspondiente al método del determinismo lógico</em>, entonces podemos concluir que el método en cuestión es acausal. El “determinismo ontológico cuántico” es un determinismo constituido por las proposiciones predictivas de la ciencia cuántica acerca de la “probabilidad” de los fenómenos cuánticos.</p> <p>ABSTRACT</p> <p>Not only “logical determinism” is not comparable to “logical indeterminism”, but it is a self contradictory expression. If we consider logically possible the existence of a <em>non-legal legality or a non-causal legality for the method of logical determinism</em>, then we can conclude that the method in question is not causal. “Quantum ontological determinism” consists of predictive propositions of quantum science about the “probability” of quantum phenomena.</p> <p>&nbsp;</p> Marcelo Bazán Lazcano ##submission.copyrightStatement## 2019-07-01 2019-07-01 3 5-6 35 42 La voz y la palabra: ¿Un problema lingüístico en Aristóteles? https://revistas.ucalp.edu.ar/index.php/persona/article/view/90 <p>La existencia del lenguaje es evidentísima, aunque captar su naturaleza es un asunto espinoso por el que se han dispuesto ingentes esfuerzos. Los resultados no han sido siempre unánimes, ya que la concepción del lenguaje emerge, con toda lógica, muy ligada a la visión metafísica y gnoseología que uno profese.</p> <p>En esta investigación prevemos comprender la concepción del lenguaje en Aristóteles. Cómo es, en concreto, la consideración aristotélica de la esencia de la palabra, será la interrogación más sintética que guie los primeros operativos, puesto que es la menor formulación a la que podemos reducir la cuestión.</p> <p>Jaime Araos San Martín, filósofo español vinculado a la Universidad de Navarra, dedicó una obra al tema: <em>La filosofía aristotélica del lenguaje</em>. Con él, precisamente, dialogaremos y disentiremos. Nos apoyaremos en sus logros investigativos y nos distanciaremos de algunos errores, a fin de optimizar resultados.</p> <p>Como Él mismo sugiere, un buen inicio es ahondar en la comparación y diferenciación entre la voz y la palabra en el Estagirita. De esta manera, Araos San Martín nos guiará haciéndose nuestra referencia y nos mostrará cuál es, en su opinión, la esencia aristotélica de la palabra.</p> <p>ABSTRACT</p> <p>The existence of language is more than evident, even though catching its nature is a thorny issue for which great efforts have been made. The results have not always been unanimous, since the conception of language emerges, with all logics, closely related to the metaphysical vision and gnoseology that each one observes. In this research we expect to comprehend the conception of language in Aristotle. How, in concrete, the Aristotelian consideration of the essence of the word is will be the most synthetic question which will guide the first schemes, as it is the smallest formulation to which we can reduce the question. Jaime Araos San Martin, Spanish philosopher related to the University of Navarra, wrote a work related to the topic: "The Aristotelian Philosophy of language". With him, precisely, we will discuss and disagree. We will rely on his investigative achievements and we will keep distance from some errors, in order to optimize results. As he himself suggests, a good start lies in deepening comparison and differentiation between voice and word in the Stagirite. This way, Araos San Martin will guide us by becoming our reference and will show us which is, in his opinion, the Aristotelian essence of the word.</p> Luis Horacio Delgado ##submission.copyrightStatement## 2019-07-01 2019-07-01 3 5-6 43 69 Lo sublime y lo feo: Paralelismos convergentes https://revistas.ucalp.edu.ar/index.php/persona/article/view/100 <p>Con la modernidad, vemos surgir las nociones de <em>sublimidad</em> y de <em>fealdad</em> como categorías estéticas. Introducida la sublimidad en el siglo I por Longino, resurge tras las nuevas traducciones; se inició un interés inusitado por profundizar la noción que el retórico aplicara al ámbito del discurso. Lo que naciera para el arte de la palabra sería extendido a todas las artes.</p> <p>La cuestión de lo feo, aunque planteada desde la antigüedad, en forma análoga, alcanza su más alta cota a partir del arte y la estética moderna, y crece vertiginosamente hasta nuestros días.</p> <p>Así, el redescubrimiento del concepto de <em>sublimidad</em> y la atención prestada por los filósofos del arte a lo feo parecen haber recorrido trayectos paralelos que —prescindiendo del quinto postulado de euclidiano— se encuentran en el pensamiento de estético del siglo XX.</p> <p>Nos ocuparemos, a continuación, en desplegar los procesos que condujeran del desarrollo paralelo de estos conceptos y al encuentro de ellos.</p> <p>&nbsp;</p> <p>ABSTRACT&nbsp;</p> <p>With modernity we see the emergence of the notions of sublimity and ugliness as aesthetic categories.</p> <p>Introduced the sublimity in the first century by Longinus, it resurfaced after the new translation;, an unusual interest began to deepen the notion that rhetoric applied to the field of discourse. What was born for the art of the word would be extended to all the arts.</p> <p>The question of the ugly, although posed from antiquity, in analogous form, reaches its highest level from the art and the modern aesthetic, growing vertiginously until our days.</p> <p>Thus, the rediscovery of the concept of sublimity and the attention given by the art philosophers to the ugly seem to have traveled parallel paths that -apart from the fifth postulate of Euclidean- are found in the aesthetic thought of the twentieth century.</p> <p>We will deal, then, with unfolding the processes that will lead to the parallel development of these concepts and to the meeting of them.</p> Adriana Rogliano ##submission.copyrightStatement## 2019-07-01 2019-07-01 3 5-6 71 98 Autoaclaración de tres nociones fundamentales de ‘Ser y Tiempo’ https://revistas.ucalp.edu.ar/index.php/persona/article/view/96 <p>&nbsp;El presente trabajo tiene una finalidad eminentemente autodidacta. Me propongo esclarecer para mí mismo la significación de tres nociones originarias del pensamiento heideggeriano: <em>Dasein</em>, <em>Existenz</em>, <em>In-der-Welt-sein</em>. Para ello, valiéndome principalmente de la lectura de <em>Ser y Tiempo</em> y de <em>Problemas fundamentales de la fenomenología</em>, recorro temas claves, como la diferencia ontológica, la comprensión del ser, la trascendencia del mundo y la interpretación de los entes. Me esfuerzo por esclarecer el sentido profundo de la analítica existencial, poniendo la noción de <em>Dasein</em> en correlación con la de <em>Existenz</em> y la de <em>In-der-Welt-sein</em>, de manera tal que todo este recorrido termina encontrando su fundamentación última y subsunción final en la temporalidad originaria extático-horizontal. Espero que los resultados de estos esfuerzos puedan ser de utilidad a otros lectores de la obra del gran pensador de Friburgo.</p> <p>ABSTRACT</p> <p>This work has an eminently self-taught purpose. I propose to clarify for myself the meaning of three notions originating from Heidegger's thought: <em>Dasein, Existenz, In-der-Welt-sein</em>. To do this, using mainly the reading of <em>Being and Time</em> and of <em>Fundamental problems of phenomenology</em>, I cover key issues such as the ontological difference, the understanding of being, the transcendence of the world and the interpretation of the beings. I strive to clarify the deep sense of existential analysis, putting the notion of <em>Dasein</em> in correlation with that of <em>Existenz</em> and that of <em>In-der-Welt-sein</em>. All this journey ends up finding its ultimate grounding and final subsumption in the original ecstatic-horizontal temporality. I hope the results of these efforts can be useful to other readers of the work of the great thinker of Freiburg.</p> Claudio Marenghi ##submission.copyrightStatement## 2019-07-01 2019-07-01 3 5-6 99 153 Desarrollo del pensamiento metacognitivo en la educación superior https://revistas.ucalp.edu.ar/index.php/persona/article/view/95 <p>&nbsp;</p> <p>Muchas veces nos preguntamos por qué nuestros alumnos al leer y/o al escribir lo hacen en forma deficiente, no pueden explicar aquello que leen, poner por escrito con claridad la comprensión de conceptos, responder por escrito u oralmente consignas. En definitiva, observamos un déficit general en recursos, técnicas y habilidades cognitivas y Metacognitivas.</p> <p>Indagar y capacitarse en el desarrollo de dichas habilidades cognitivas y Metacognitivas, y su importancia en la formación académica de los alumnos debería ser un tema de vital importancia para los docentes universitarios. Se hace necesario, conocer qué registro poseen los alumnos acerca de sus propios mecanismos cognitivos así como sobre su autopercepción. Pues será a partir de allí que se podrán pensar acciones que posibiliten el desarrollo de dichos mecanismos y estrategias.</p> <p>A continuación hemos abordado el tema a través de un trabajo de campo con alumnos de la carrera de Odontología de la UCALP, cuyo propósito es documentar y dar cuenta de la necesidad de dar un salto cualitativamente superior en la educación universitaria; involucrando tanto la formación profesional de los alumnos como la de los docentes que conforman el claustro docente.</p> <p>&nbsp;</p> <p>ABSTRACT&nbsp;</p> <p>Many times we ask ourselves why our students, when reading and/or writing, do so poorly, can not explain what they read, clearly write down the understanding of concepts, respond in writing or orally slogans. In short, we observe a general deficit in resources, techniques and cognitive and Metacognitive skills.</p> <p>Inquiring and training in the development of these cognitive and Metacognitive skills, and their importance in the academic training of students should be a topic of vital importance for university teachers. It is necessary to know what record the students have about their own cognitive mechanisms as well as their self-perception. It will be from there that you can think of actions that enable the development of these mechanisms and strategies.</p> <p>Then we have approached the subject through a field work with students of the career of Dentistry of the UCALP, whose purpose is to document and account for the need to make a qualitatively superior leap in university education; involving both the professional training of the students and that of the teachers that make up the teaching staff.</p> María Teresa Valerga ##submission.copyrightStatement## 2019-07-01 2019-07-01 3 5-6 155 172 Test de Rorschach Sistema Comprehensivo https://revistas.ucalp.edu.ar/index.php/persona/article/view/106 Alfredo Ernesto Fernícola ##submission.copyrightStatement## 2019-07-01 2019-07-01 3 5-6 173 175